Священная История

Татуировки скифов из Больших Пазырыкских курганов

Прошло более 60 лет со времени исследования С.И. Руденко Больших Пазырыкских курганов. Как известно, во Втором и Пятом курганах сохранились мумифицированные тела четырёх погребённых: по двое (мужчина и женщина) в каждом кургане. Тело мужчины…

Башкирские полки в Отечественной войне 1812 года.

Во внешних войнах России башкиры участвовали издавна. Легкая башкирская конница употреблялась в сочетании с регулярными войсками. Участвуя в борьбе с внешними врагами государства, башкирский народ накапливал боевой опыт, крепло его содружество с народами…

Христианство в Средней Азии

  Рассказать о жизни христиан в Прииссыккулье, в отрыве от истории христианства всего Азиатского континента, невозможно, так как не всё будет понятным при изложении событий, которые происходили за пределами Иссык-Куля, но имели для…

СКИФЫ НА КАВКАЗЕ

Кавказ — многослойный этнический коктейль, который в древности периодически взбалтывался кочевниками. Брызги его всегда летели в сторону гор и оставляли загадочные пятна. Языковед второй половины XIX века Всеволод Федорович Миллер в своей основательной…

Крестьянская община

Основная масса народа России, собственно русские люди, которые несли в себе то, что называют духовной силой, это крестьяне. Даже к 1917 году их количество превышало 85 % населения страны. Как «технарь» скажу, что 85 %…

Культ коня у народов Евразии-Скифии

Многолетние  исследования  автором  аборигенных  пород  лошадей  выявили мощный пласт культурных традиций, связанных с почитанием коня, многие из ко- торых  устойчиво  сохраняются  в  настоящее  время.  В  работе  представлено  обоб- щение собственных наблюдений и многочисленных литературных данных. Древнейшие свидетельства почитания коня в Старом Свете известны на тер- ритории  Волго-Уральского  бассейна  еще  с VI-V тыс.  до  н.э.  Проявление  культа коня в древности можно свести к нескольким вариантам: •  жертвоприношения лошадей божествам: богине-матери, богу умирающей и воскрешающей  природы,  небесным  солнечным  богам,  многие  из  которых  олице- творялись в образе крылатых коней или ездили на таких существах, и т.п.; •  жертвоприношения в погребальной обрядности. Конь – это посредник меж- ду миром живых и небесной обителью предков. Он обязан сопровождать хозяина в загробный мир, это сила, способная обеспечить возрождение к новой бессмерт- ной жизни; •  использование изображений коня, его частей (череп, кости, шкура, волос) в разнообразных обрядах. Конь как посланник небес или небесный житель обладал рядом  магических  свойств,  выступал  как  защитник,  оберег  против  несчастий,  бо- лезней. В  бронзовом  веке  у  представителей  ямной,  катакомбной,  срубной  и  андро новской культур была широко распространена традиция захоронения черепов ко- ней  или  отдельных  костей  посткраниального  скелета  (преимущественно  костей конечностей);  встречаются  изображения  лошади  (фигурки,  подвески,  скипетры), орнаментированные  кости  лошадей.  Вне  территории  южнорусских  степей  культ коня  распространяется  значительно  позднее  (со  второй  половины – конца II тыс. до  н.э.),  что  связано  с  приходом  или  влиянием  групп  индоевропейцев:  регионы Западной Европы, Передней Азии, Кавказа, Египта, Индии, Средней Азии, Сибири, Китая. В  период  с  раннего  железного  века  по  раннее  средневековье  включительно захоронения  с  лошадьми  были  широко  распространены  у  кочевых  народов  (ски- фы,  сарматы,  гунны).  Среди  племен  лесной  зоны  погребение  с  конем  являлось устойчивым  обычаем  у  древних  литовцев,  финно-угров  и  у  контактировавших  с ними племен. Для славянских племен в целом не характерно погребение умерше-…

«Солнечный русский», путешественник Афанасий Никитин

Афанасий Никитин, купец из Твери. По праву считается не только первым русским купцом, побывавшим в Индии (за четверть века до португальца Васко да Гамы), но и первым русским путешественником вообще. Имя Афанасия Никитина…

95 лет назад революционная Москва простилась с несгибаемым эсером-интернационалистом Прошьяном

Единственный сын известного армянского писателя-просветителя Ованеса Степановича Тер-Аракеляна (1837-1907), Прош Перчевич Прошьян родился близ Еревана в 1883 г. Он получил отчество и фамилию по литературному псевдониму отца. По окончании гимназии в 1902 г….

Оппозиция солнцестояний как основа сюжетов астрономических аллегорий в мифологии

(К вопросу о веретённом пряслице из Слатино и сценах терзания в скифском искусстве) Научная история астрономии начинается вместе с историей цивилизации и государств на Древнем Востоке [3]. Отличительной чертой такой научной астрономии признаётся…

Скифы-пахари

Скифами-пахарями мы называем все оседло-земледельческое население лесостепной Скифии от Днестра до Дона, независимо от того, называл ли его этим именем Геродот или нет. Если исходить из точного смысла слов Геродота, то скифами-пахарями для…

Листы

HotLog

Движение Новые Скифы © 2019 All Rights Reserved

Проект Новые Скифы

Designed by WPSHOWER

Powered by WordPress