Священная История

Культ коня у народов Евразии-Скифии

Многолетние  исследования  автором  аборигенных  пород  лошадей  выявили мощный пласт культурных традиций, связанных с почитанием коня, многие из ко- торых  устойчиво  сохраняются  в  настоящее  время.  В  работе  представлено  обоб- щение собственных наблюдений и многочисленных литературных данных. Древнейшие свидетельства почитания коня в Старом Свете известны на тер- ритории  Волго-Уральского  бассейна  еще  с VI-V тыс.  до  н.э.  Проявление  культа коня в древности можно свести к нескольким вариантам: •  жертвоприношения лошадей божествам: богине-матери, богу умирающей и воскрешающей  природы,  небесным  солнечным  богам,  многие  из  которых  олице- творялись в образе крылатых коней или ездили на таких существах, и т.п.; •  жертвоприношения в погребальной обрядности. Конь – это посредник меж- ду миром живых и небесной обителью предков. Он обязан сопровождать хозяина в загробный мир, это сила, способная обеспечить возрождение к новой бессмерт- ной жизни; •  использование изображений коня, его частей (череп, кости, шкура, волос) в разнообразных обрядах. Конь как посланник небес или небесный житель обладал рядом  магических  свойств,  выступал  как  защитник,  оберег  против  несчастий,  бо- лезней. В  бронзовом  веке  у  представителей  ямной,  катакомбной,  срубной  и  андро новской культур была широко распространена традиция захоронения черепов ко- ней  или  отдельных  костей  посткраниального  скелета  (преимущественно  костей конечностей);  встречаются  изображения  лошади  (фигурки,  подвески,  скипетры), орнаментированные  кости  лошадей.  Вне  территории  южнорусских  степей  культ коня  распространяется  значительно  позднее  (со  второй  половины – конца II тыс. до  н.э.),  что  связано  с  приходом  или  влиянием  групп  индоевропейцев:  регионы Западной Европы, Передней Азии, Кавказа, Египта, Индии, Средней Азии, Сибири, Китая. В  период  с  раннего  железного  века  по  раннее  средневековье  включительно захоронения  с  лошадьми  были  широко  распространены  у  кочевых  народов  (ски- фы,  сарматы,  гунны).  Среди  племен  лесной  зоны  погребение  с  конем  являлось устойчивым  обычаем  у  древних  литовцев,  финно-угров  и  у  контактировавших  с ними племен. Для славянских племен в целом не характерно погребение умерше-…

«Солнечный русский», путешественник Афанасий Никитин

Афанасий Никитин, купец из Твери. По праву считается не только первым русским купцом, побывавшим в Индии (за четверть века до португальца Васко да Гамы), но и первым русским путешественником вообще. Имя Афанасия Никитина…

95 лет назад революционная Москва простилась с несгибаемым эсером-интернационалистом Прошьяном

Единственный сын известного армянского писателя-просветителя Ованеса Степановича Тер-Аракеляна (1837-1907), Прош Перчевич Прошьян родился близ Еревана в 1883 г. Он получил отчество и фамилию по литературному псевдониму отца. По окончании гимназии в 1902 г….

Оппозиция солнцестояний как основа сюжетов астрономических аллегорий в мифологии

(К вопросу о веретённом пряслице из Слатино и сценах терзания в скифском искусстве) Научная история астрономии начинается вместе с историей цивилизации и государств на Древнем Востоке [3]. Отличительной чертой такой научной астрономии признаётся…

Скифы-пахари

Скифами-пахарями мы называем все оседло-земледельческое население лесостепной Скифии от Днестра до Дона, независимо от того, называл ли его этим именем Геродот или нет. Если исходить из точного смысла слов Геродота, то скифами-пахарями для…

Среднеазиатские Скифы-Саки

 По сведениям ученых Дебеца, Левина, Гинзбурга и др. саксое население сформировано на основе андропов-ского типа на территории Казахстана и Средней Азии. Сам Геродот поясняет, что персы скифов звали саками, они участвовали в войсках…

Скифский календарь

Одним из выдающихся памятников искусства, ярко характеризующих культуру скифского общества, является Келермесское зеркало. Раскопанное в 1904 г. Д. Г. Шульцем, оно представляет собой массивный литой серебряный диск диаметром 0,17 м. Наиболее полное описание…

«Казахский Марко Поло» Алиби Жангильдин.

Скифское движение лучезарно воссиявшее на горизонте политической жизни во второй половине 10-х гг. прошлого столетия, ознаменовала новую эпоху в развитии истории Евразии-Скифии, зажгло своим солнечным светом множество людей, живущих на просторах нашей огромной…

«Звериный стиль» Древних Финно-Угров

Древнейшие свидетельства духовного богатства уральского мира — наскальные изображения (писаницы или петроглифы), которые древние художники высекали на плоскостях скал, начиная с эпохи нового каменного века — неолита и вплоть до эпохи железа. Две…

Неудачный поход Дария I против Скифов

В древности рассказывали, что причиной похода персидского царя Дария в Скифию было его желание отомстить скифам за их смелые набеги. Действительно, и киммерийцы, и скифы не раз вторгались в Азию. Сильнейшие государства древнего…

Листы

HotLog

Движение Новые Скифы © 2018 All Rights Reserved

Проект Новые Скифы

Designed by WPSHOWER

Powered by WordPress