На днях совершенно незаметно прошла одна новость, важность которой оценить Вам придется самим. Прах великого русского анархиста, революционера мирового уровня Нестора Ивановича Махно собираются перезахоронить в его родном Гуляй-поле, куда его собираются перевезти с аристократичного кладбища Пер ла Шез, где он покоится с 1934-го года. Причина перезахоронения довольно просто в этом году оканчивается срок аренды места на кладбище и к тому же поспевает 130-я годовщина со дня рождения этого, без преувеличения сказать, одного из величайший людей прошлого века.
Глава Запорожской областной администрации Константин Брыль который о объявил о переносе праха Нестора Ивановича, также заявил что перенос останков легендарного батьки следует «сделать историческим событием». Возможно украинские власти если все же смогут провести сию операцию, выделят некое количество денег на празднества, на свежей могиле пустит скупую мужскую слезу пан Порошенко, откроют еще один памятник Батьке, и под конец пустят салют. Ну и попутно своруют некое количество бюджетных денег, отпущенных на это мероприятие. Но давайте же посмотрим что писал по поводу патриотов — украинцев сам Нестор Иванович. Приведу несколько цитат из его книги «Русская революция на Украине», которую мне попала в руки в самом начале Русской Весны.
Итак: «власть украинцев, хватавшаяся за Центральную Раду», «Села и целые города уничтожаются огнем, население их забирается в плен и десятый по счету расстреливается, а остальные… остальные понесут тяжелую кару за свою «зраду» (измену) от своих же «братив-украинцив», «Они щирее щирых украинцы-патриоты, так сказать, «лучший цвет своего народа», сейчас, по примеру немецко-австро-венгерских солдат, оставивших своих отцов и матерей, жен и детей в своем родном краю голодными и холодными и пришедших сюда убивать людей. Они, поддерживая этих сознательных и бессознательных прямых убийц трудового населения Украины и разрушителей народного революционного дела, готовы сделать еще худшее, они готовы пойти в авангарде этих пришлых убийц и затопить его в крови, лишь бы сохранить за собой право на золотые погоны несчастных прапоришек». Также интересны воспоминая Махно о том как пробирался после встречи с Лениным в Москве назад, в свое родное Гуляй-поле. Приведу небольшую цитату из его книги «Воспоминания»: « .. мне не советовали пробираться на Украину… по примеру других, сам уселся спокойно и по праву гражданина Германо-Немецкой Украины, проехал пикеты Красной Армии и немецкие пикеты…
…
Я поджидал случая, что мне удастся попасть в вагон через дверь, и остался на месте посадки до самой ночи. Правда, оставались вагоны железнодорожных служащих, в которых место было, но немецкие власти запрещали им брать к себе пассажиров. Кроме того, железнодорожные служащие гетманского царства поделались такими «украинцами», что на вопросы, обращенные к ним на русском языке, совсем не отвечали.
… один из них подозвал и предупредил, чтобы я ни к кому не обращался со словом «товарищ», а говорил бы «шановний добродію» в противном случае я ни от кого ничего не добьюсь.
Я поразился этому требованию, но делать было нечего. И я, не владея своим родным украинским языком, принужденно должен был уродовать его так, в своих обращениях к окружавшим меня, что становилось стыдно…
Над этим явлением я несколько задумался и, скажу правду, оно вызвало во мне какую-то болезненную злость, и вот почему:
я поставил себе вопрос: от имени кого требуется от меня такая ломота языка, когда я его не знаю? Я понимал, что это требование исходит не от украинского трудового народа. Оно — требование тех фиктивных «украинцев», которые народились из-под грубого немецко-австро-венгерского юнкерства и старались подделаться под модный тон. Я был убежден, что для таких украинцев нужен был только украинский язык, а не полнота свободы Украины и населяющего ее трудового народа. Несмотря на то, что они внешне становились в позу друзей независимости Украины, внутренне они хватались, вместе со своим гетманом Скоропадским, за Вильгельма немецкого и Карла Австро-Венгерского, за их политику против революции. Эти «украинцы» не понимали одной простой истины: что свобода и независимость Украины совместимы только со свободой и независимостью населяющего ее трудового народа, без которого Украина — ничто…»
Теперь же потомки тех «украинцев хватавшихся за Центральную раду» и которых легендарный командир Революционно-повстанческой армии нещадно бил на протяжении всего периода Русской революции и последующей Гражданской войны хотят сделать из него своего героя который по их мнению был «борцом за волю Украины от московськои империи».
Мы, евразийцы-народники, выступаем резко против переноса праха Нестора Ивановича при нынешнем украинском режиме, и против того чтобы нынешняя украинская власть устраивала свои «шумерские ритуалы» на могиле великого анархиста. Нестор Иванович должен и будет похоронен на родной земле за свободу которой он положил своей здоровье и в борьбе за которую он потерял своих братьев. Но только в новой, свободной Малороссии, построенной новыми скифами на основе идеологии имперского анархизма, на которую повлиял и сам легендарный Батько со своими «хлопцами»….
Александр Матюшин
«Новые Скифы Новороссии»
