Классика литературного жанра
В Минске собрались блестяще думающие и остро чувствующие люди со всего постсоветского пространства. Пусть этот образ кому-то покажется банальным, но это была большая евразийская семья. Не будем говорить, сколько раз участники цитировали Блока и его знаменитое, рубежное стихотворение «Скифы»: не хватит пальцев и рук.
Уместно вспомнить не особо раскрученную мысль английского остроума Оскара Уайльда, утверждавшего примерно следующее: «Если без промышленности наш век — ничто, то без культуры и души он — варварство».
Объединяющее начало
С одной стороны, все так или иначе говорили, что идеи евразийства в целом и скифства в частности сегодня нужны нам как объединяющее начало; цемент, если угодно. При этом далеко от реальности никто не отрывался, что тоже важно. Практически все так или иначе касались (прямо или косвенно) темы Украины и того, что последует за этой войной. Неслучайно, что философ и политолог, руководитель центра «Северная Евразия» Алексей Дзермант свое емкое и эмоциональное вступительное слово закончил знаменитой фразой Сталина, сказанной тяжелейшим летом 1941 г.: «Наше дело правое. Победа будет за нами».
Кроме того, уместно будет процитировать следующую мысль А. Дзерманта: «Евразийский скифский код вплетен в нашу культуру. Скифы растворились во всех современных народах. Это и славяне, и кавказцы, и тюрки. Везде есть скифское наследие».
Но почему такое внимание решили уделить именно скифам в Минске?
Если совсем по-простому, сегодня, как никогда, важно не просто думать про свои корни, но знать про них самое важное. По сути, славянскому, евразийскому миру объявлена война. И нам есть смысл вспоминать о том, что древние греки территории от Енисея до Дуная называли Скифией и весьма почтительно относились к скифам, которые опережали свое время: добывали и перерабатывали золото, знали толк в металлургии; были прекрасными воинами, не несли агрессии и жили в гармонии друг с другом, с соседями, миром.
Кстати, очень интересный вопрос задал участникам один из ведущих отечественных журналистов, недавно вернувшийся с Донбасса боец информационного фронта Григорий Азаренок: «Не опасаетесь ли вы того, что для значительной части населения гораздо интереснее сейчас не вопросы духа, которые вы поднимаете, а возможность заработать побольше, купить новый телефон, машину и так далее?»
И эта «тонкая шпилька» во многом задавала тон дискуссии.
В частности, обожающий дискуссию и чурающийся любого принуждения и догматизма философ Петр Петровский говорил о том, что современное искусство в Беларуси и России отстает от осмысления происходящих революционных процессов. В результате под ширмой звучных лозунгов на постсоветском пространстве развиваются отнюдь не евразийские постулаты, а расцветает банальное мещанство. «Москва является столицей воюющего за новый мир государства, — иронично заметил он. — Казалось бы, там должна быть соответствующая атмосфера, боевая, грозовая, подлинная. Ничего подобного. Все тот же хруст французской булки из 90-х. Очень многое можно сказать и про Беларусь, где так и не появилось ни одного серьезного художественного произведения, позволяющего осмыслить события, допустим, августа 2020 года. Как говорилось в одном фильме — искусство в большом долгу».
«Мы воюем за скифский мир, за будущее»
Пожалуй, самые большие эмоции вызвало выступление Андрея Полуханова, основателя батальона «Скиф», приехавшего на форум фактически с передовой. Поразительно, но этот человек в военно-полевой форме говорил в первую очередь не о боевых действиях, а прежде о важности ноосферного образования для наших детей, сути учения профессора Вернадского и академика Щетинина, скифского по сути своей. «В скифстве нет подчинения, унижения и того, что убивает истинно человеческое, — отмечал он. — А еще это своеобразная прививка против манипуляций извне, дающая свободу мышления и понимание того, что мы можем передать нашим детям».
Но, пожалуй, самой важной была вот какая полухановская мысль: «Сегодня на передовой мы боремся за скифский мир, который включает в себя и славянское, и русское, и тюркское начала. Идет великий объединительный процесс, основанный на любви. И на Украине растет понимание того, что на нашей стороне у них нет врагов, а только братья. Поэтому мы победим, не сомневайтесь. У них нет правильного духа. Ведь многих украинцев обманули, превратили в манкуртов, но так не может продолжаться вечно. Неслучайно, что подразделение ВДВ Украины перешло на сторону России, осознав, что на нашей территории сегодня их братья. И это — только начало».
«Напрасно ждал Наполеон»
Весьма содержательно выступил Павел Зарифуллин — российский писатель и журналист. Буквально несколько дней назад Президент России Путин подписал указ о награждении одного из основных проводников идей евразийства и скифства медалью ордена «За заслуги перед Отечеством». И это очень серьезно, как вы понимаете. Так вот, Павел вспомнил такой исторический факт: «Когда В 1812 году Наполеон стоял на Поклонной горе, смотрел в трубу на Москву и ждал символических ключей от города для него, покорителя и завоевателя, то в свой «телескоп» он увидел совершенно невероятную картину. Картину того, как поджигают свой город и уходят из него. И вот тогда он закричал. «Это скифы. Я узнал их». Скифскими французы называли потом партизанские отряды Дениса Давыдова, которые действовали в том числе и на белорусской территории. Так было тогда, и было в Великую Отечественную».
Кроме того, Зарифуллин обратил внимание на то, что скифы еще несколько тысячелетий назад уделяли большое внимание духу, что и делало их победителями. «Пылающее сердце и душа — один из символов скифства, — отметил Павел. — И именно таких, горящих мыслями и духом людей, я регулярно встречаю в Беларуси. Так что неслучайно Минск стал для меня, да и не только для меня, истинно скифским городом».
Александр Новиков
